走入孩子的生命--- by 森小校長 朱台翔‏

走入孩子的生命--- by 森小校長 朱台翔‏

每一個人，都有自己的生命；在茫茫的人海中，自顧自地走著。有誰，能夠真正走入別人的生命？然而，每一個人，都有自己的小時候。 我小時候，不知道為什麼，非常痛恨國文；尤其是背古文，簡直就會要了我的命，雖然只是那麼小的一條命。到了初三， 情勢可就緊急了：第一次模擬考，其它的成績我當然忘了，但國文分數很難不記得，因為它不是普通的很低。教國文的趙老師傳下指令：下課後到辦公室來；我想，糟了，災難總不是單獨發生的——如果國文好的話，就應該知道那叫「禍不單行」。 我站在辦公室門口，心裡七上八下的，一方面擔心會怎麼樣，但更擔心被看到怎樣了：數學老師、理化老師都赫然在座， 他們認為我是「好」學生哩，以後還有什麼臉見他們？趙老師才抬起頭，我就覺得他的眼光已經在我身上穿了一個洞；但他渾然不覺，只輕輕的招一招手叫我過去，再拍一拍他身旁的位子要我坐下。 然後，他笑咪咪的看著我；只看了一下下，就俯過身子，在我耳朵旁邊非常小聲的問道：「要不要念念看國文？」這完全出乎預料之外，我完全反應不過來；回過神來的時候，我就點點頭，算是對那個問題的回答。但我記得很清楚，我點頭的時候，也是笑咪咪地；因為趙老師笑咪咪的表情一直沒有變，我也就不可能維持那付呆楞的樣子。 「好了，回去了。」是當時趙老師說的第二句話。隔天，我趕第一班車，六點半到學校，只花了半個小時，就把一課文言文背好；這是從來沒有過的事，連我自己都很懷疑，是那一課特別合了我的拍子嗎？還是， 昨天趙老師偷偷給我做了什麼法？當然，後來的事實證明，不止是背書，有很多事情，只要我願意，我其實就能；至於那些實在不能的，我也沒什麼遺憾，因為我至少試過了呀! 十幾年後的一個晚上，我和九歲的兒子一塊兒去喝喜酒。一向，我不會大聲對兒子說話，更不會在人前「教訓」他，而他也算是滿能配合的，很少讓我失過面子。但那一晚上情況有異，或許是因為碰到了久不見面的表弟，他特別興奮，跑來跑去的圍著圓桌轉，所以無論從哪一邊來上菜都躲他不過；而且，看那模樣，短時間內並沒有打算停止的意思，或可能。我其實沒有多想，只覺得再不做點什麼絕對不行；於是笑咪咪的向他招一招手，拍一拍身旁的座位，又笑咪咪的附在他耳邊，小聲的問道：「不要跑來跑去，好不好？」他呢？倒也沒有任何遲疑，立刻也堆起滿臉的笑，衝著我傻傻的點點頭。 小孩就這樣安靜下來了，對於一桌子的許多大人來說，這不啻是個奇蹟。我當然也有些得意，同時暗暗盤算著，如果有人誇講小孩乖巧，或媽媽能幹，要怎麼回應才算得體；然而，奇怪的是，連問「你跟他說了什麼」的人都沒有。我忽然明白了，他們一定以為我是笑笑地說了什麼「你再試試看」的狠話，而且平時一定讓他試夠了我的狠手；可是，他們難道看不出小孩臉上的表情嗎？小孩可不像大人，能在被威脅的時候裝出笑臉來! 一面想著這些，一面我就想起趙老師來了：一點兒也不錯，這正是當年「趙老師模式」的翻版，它出現的是那樣的自然，在我需要的時候。 很明顯的，在誰也沒有料到的情況下，趙老師已經走入我的生命!然而，走入孩子的生命也有另一種方式；那一種方式，也許不能稱之為走，而只能叫做「踐踏」；那種踐踏我不忍心描繪：考壞了被叫去罵，亂跑的時候被制止，會是什麼情境？在我們這個新舊交替的社會裡，每個人多多少少都曾身?。 這之間的差別，並不止是表面上看到的「詢詢善誘」與「嚴詞斥責」而已， 這是在父母或師長那一方面的； 我們更應該看到在孩那一方面，這種不同的待遇所造成的影響，所產生的意義。 人本主義心理學家羅嘉士（Carl Rogers）認為「每個人最希望達到的目標和他有意無意追求的目的，不外是要變成他自己罷了。」； 存在主義哲學家祁克果 (SorenAabye Kierkegaard) 認為，最令人絕望的是「他不得不選擇做一個並非自己本身的人」。然而，如眾所週知，即使是成人，也不能只靠自己一人而獨活：我們每一個人，都需要別人的陪伴，提攜，鼓舞，甚至指導；關鍵只在，那些從陪伴到指導的外來的力量，是出自我們內在的要求，是經由我們欣然的接納，是像微風拂過樹稍般自自然然地進入我們的生命，還是不經允許、強行闖入？ 走入孩子的生命？這恐怕不是我們可以選擇的：每一位老師，每一對父母，都無可避免地要在孩的生命裡留下足印；問題是，我們會在孩的生命裡留下怎樣的痕跡？而這一點，是我們可以，而且必須選擇的! 為了證明我們已經做了明智的選擇，我們願意以極誠懇的心，與現在以及將來所有的孩子們，立下誓約! ◎本文摘錄自人本出版品愛的手冊
◎ 福嫂心得：
在傳銷世界裡，也是在偶然的機遇下，某個人走進了我們的生命中，就是那個曾經讓我們可能討厭或拒絕的推薦人。而當我們認識了解傳銷的無限魅力與真正內涵時，我們也會開始去當很多人的推薦人，走進他們的世界，改變他們的一生。


每一个人，都有自己的生命；在茫茫的人海中，自顾自地走着。有谁，能够真正走入别人的生命？然而，每一个人，都有自己的小时候。


我小时候，不知道为什么，非常痛恨国文；尤其是背古文，简直就会要了我的命，虽然只是那么小的一条命。到了初三， 情势可就紧急了：第一次模拟考，其它的成绩我当然忘了，但国文分数很难不记得，因为它不是普通的很低。教国文的赵老师传下指令：下课后到办公室来；我想，糟了，灾难总不是单独发生的——如果国文好的话，就应该知道那叫「祸不单行」。


我站在办公室门口，心里七上八下的，一方面担心会怎么样，但更担心被看到怎样了：数学老师、理化老师都赫然在座， 他们认为我是「好」学生哩，以后还有什么脸见他们？赵老师才抬起头，我就觉得他的眼光已经在我身上穿了一个洞；但他浑然不觉，只轻轻的招一招手叫我过去，再拍一拍他身旁的位子要我坐下。


然后，他笑咪咪的看着我；只看了一下下，就俯过身子，在我耳朵旁边非常小声的问道：「要不要念念看国文？」这完全出乎预料之外，我完全反应不过来；回过神来的时候，我就点点头，算是对那个问题的回答。但我记得很清楚，我点头的时候，也是笑咪咪地；因为赵老师笑咪咪的表情一直没有变，我也就不可能维持那付呆楞的样子。


「好了，回去了。」是当时赵老师说的第二句话。隔天，我赶第一班车，六点半到学校，只花了半个小时，就把一课文言文背好；这是从来没有过的事，连我自己都很怀疑，是那一课特别合了我的拍子吗？还是， 昨天赵老师偷偷给我做了什么法？当然，后来的事实证明，不止是背书，有很多事情，只要我愿意，我其实就能；至于那些实在不能的，我也没什么遗憾，因为我至少试过了呀!


十几年后的一个晚上，我和九岁的儿子一块儿去喝喜酒。一向，我不会大声对儿子说话，更不会在人前「教训」他，而他也算是满能配合的，很少让我失过面子。但那一晚上情况有异，或许是因为碰到了久不见面的表弟，他特别兴奋，跑来跑去的围着圆桌转，所以无论从哪一边来上菜都躲他不过；而且，看那模样，短时间内并没有打算停止的意思，或可能。我其实没有多想，只觉得再不做点什么绝对不行；于是笑咪咪的向他招一招手，拍一拍身旁的座位，又笑咪咪的附在他耳边，小声的问道：「不要跑来跑去，好不好？」他呢？倒也没有任何迟疑，立刻也堆起满脸的笑，冲着我傻傻的点点头。


小孩就这样安静下来了，对于一桌子的许多大人来说，这不啻是个奇迹。我当然也有些得意，同时暗暗盘算着，如果有人夸讲小孩乖巧，或妈妈能干，要怎么回应才算得体；然而，奇怪的是，连问「你跟他说了什么」的人都没有。我忽然明白了，他们一定以为我是笑笑地说了什么「你再试试看」的狠话，而且平时一定让他试够了我的狠手；可是，他们难道看不出小孩脸上的表情吗？小孩可不像大人，能在被威胁的时候装出笑脸来!


一面想着这些，一面我就想起赵老师来了：一点儿也不错，这正是当年「赵老师模式」的翻版，它出现的是那样的自然，在我需要的时候。


很明显的，在谁也没有料到的情况下，赵老师已经走入我的生命!
然而，走入孩子的生命也有另一种方式；那一种方式，也许不能称之为走，而只能叫做「践踏」；那种践踏我不忍心描绘：考坏了被叫去骂，乱跑的时候被制止，会是什么情境？在我们这个新旧交替的社会里，每个人多多少少都曾身?。


这之间的差别，并不止是表面上看到的「询询善诱」与「严词斥责」而已， 这是在父母或师长那一方面的； 我们更应该看到在孩那一方面，这种不同的待遇所造成的影响，所产生的意义。


人本主义心理学家罗嘉士（Carl Rogers）认为「每个人最希望达到的目标和他有意无意追求的目的，不外是要变成他自己罢了。」； 存在主义哲学家祁克果 (SorenAabye Kierkegaard) 认为，最令人绝望的是「他不得不选择做一个并非自己本身的人」。然而，如众所周知，即使是成人，也不能只靠自己一人而独活：我们每一个人，都需要别人的陪伴，提携，鼓舞，甚至指导；关键只在，那些从陪伴到指导的外来的力量，是出自我们内在的要求，是经由我们欣然的接纳，是像微风拂过树稍般自自然然地进入我们的生命，还是不经允许、强行闯入？


走入孩子的生命？这恐怕不是我们可以选择的：每一位老师，每一对父母，都无可避免地要在孩的生命里留下足印；问题是，我们会在孩的生命里留下怎样的痕迹？而这一点，是我们可以，而且必须选择的!


为了证明我们已经做了明智的选择，我们愿意以极诚恳的心，与现在以及将来所有的孩子们，立下誓约!


◎本文摘录自人本出版品爱的手册

UST系統電子報----小故事大啟示之佛像與石階(初階)

UST系統電子報----小故事大啟示之佛像與石階(初階)
(台灣福嫂2010/0605發表於傳銷論壇)

「當一個人想要改變自我，突破現狀時，就會有一道高牆擋住面前，擋住去路。」在成功之前，所面對的種種困境與阻撓，這絕非絆腳石，只是考驗這個人想要成功的決心有多大。
。繼續閱讀: http://blog.xuite.net/t3557072/ust/38682153 密碼; ust168







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從平面到立體的人生 李偉文 2010-08-14

從平面到立體的人生 李偉文 2010-08-14
前些天很難得有一個機會，可以跟一萬多個很專注的大學生講話。說難得，因為即便是台大校長在畢業典禮或開學典禮講話，相信底下的人不是睡的睡就是神遊太虛，至於平常教授們上課，情況就更慘了，上網收信，處理自己的事，反正他們就只是人擺在課堂上，心基本上是不在的。






　　說這一萬多人專注，應該是沒錯的，因為他們乖乖地排排坐在林口體育館，除了看台上在幹嘛，也不太能做其他事，同時，更重要的是，他們全都是志願的，千里迢迢從台灣各地來到這裏，而且他們肯餓著肚子，參加這樣的活動，大概也不太會人既然都來了，還在做其他事情。





　　餓著肚子？沒錯，參加饑餓30的一萬多人，絕大部份就是青年人。





　　大會要我講一些有關全球氣候變遷時，我們可以做的事情。可是我又很不想講一般人耳熟能詳，到處都在提醒你的「節能減碳的行動方案」，不是說個人的行動不重要，而是面對這個問題的鉅大與迫切性，只有這樣是不夠的，必須從整個人類的價值觀以及現行的經濟政治社會結構改變，才是真正有效的努力，同時必須輔以科技的創新發展，人類真正轉型到低碳的永續社會，才是唯一的出路。





　　上個月八日，瑞士籍皮卡德設計的太陽能飛機，是人類史上第一架連續飛行超過24小時的太陽能飛機。有人說，這像當年林白橫越大西洋一樣重要，林白是第一位冒險飛渡大西洋，其後短短二十年，上百人乘坐客機飛越太平洋已成很普遍的商業行為。





　　皮卡德在劃時代航程成功後說：「許多人，寧願在他們熟悉的冰雪中受苦，而不願冒險穿過這冰霜，去看看另一端是什麼。





　　人生不是沿著單一向前的直線，只在一個平面上移動，人生其實可以變成很多可能線條的組合，朝各種方向，在立體的空間，上下探索所有的可能性，人生因此成為一場偉大的冒險。」





　　的確，我們能否把習慣、視為理所當然的事情或慣例、教條、全都拋掉，想像一個全新的世界？





　　比爾蓋茲也有這麼的急迫感，面對氣候變遷與後石油時代，他也強調世界需要革命性的創新發明才來得及。





　　科技的創新必先得從我們思惟的改變做起。看著台下一萬多張熱情的年輕臉龐，深深期待著。



从平面到立体的人生 李伟文 2010-08-14

前些天很难得有一个机会，可以跟一万多个很专注的大学生讲话。说难得，因为即便是台大校长在毕业典礼或开学典礼讲话，相信底下的人不是睡的睡就是神游太虚，至于平常教授们上课，情况就更惨了，上网收信，处理自己的事，反正他们就只是人摆在课堂上，心基本上是不在的。



　　说这一万多人专注，应该是没错的，因为他们乖乖地排排坐在林口体育馆，除了看台上在干嘛，也不太能做其它事，同时，更重要的是，他们全都是志愿的，千里迢迢从台湾各地来到这里，而且他们肯饿着肚子，参加这样的活动，大概也不太会人既然都来了，还在做其它事情。



　　饿着肚子？没错，参加饥饿30的一万多人，绝大部份就是青年人。



　　大会要我讲一些有关全球气候变迁时，我们可以做的事情。可是我又很不想讲一般人耳熟能详，到处都在提醒你的「节能减碳的行动方案」，不是说个人的行动不重要，而是面对这个问题的巨大与迫切性，只有这样是不够的，必须从整个人类的价值观以及现行的经济政治社会结构改变，才是真正有效的努力，同时必须辅以科技的创新发展，人类真正转型到低碳的永续社会，才是唯一的出路。



　　上个月八日，瑞士籍皮卡德设计的太阳能飞机，是人类史上第一架连续飞行超过24小时的太阳能飞机。有人说，这像当年林白横越大西洋一样重要，林白是第一位冒险飞渡大西洋，其后短短二十年，上百人乘坐客机飞越太平洋已成很普遍的商业行为。



　　皮卡德在划时代航程成功后说：「许多人，宁愿在他们熟悉的冰雪中受苦，而不愿冒险穿过这冰霜，去看看另一端是什么。



　　人生不是沿着单一向前的直线，只在一个平面上移动，人生其实可以变成很多可能线条的组合，朝各种方向，在立体的空间，上下探索所有的可能性，人生因此成为一场伟大的冒险。」



　　的确，我们能否把习惯、视为理所当然的事情或惯例、教条、全都抛掉，想象一个全新的世界？



　　比尔盖兹也有这么的急迫感，面对气候变迁与后石油时代，他也强调世界需要革命性的创新发明才来得及。



　　科技的创新必先得从我们思惟的改变做起。看着台下一万多张热情的年轻脸庞，深深期待着。

UST系統電子報----您想要改變現況嗎？

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